Почему мы часто «соглашаемся» – и что происходит после этого

Как мы уже знаем, возникновение конформизма и его степень определяются несколькими факторами. Помним мы и о том, что конформизм является распространенным фактом социальной жизни. Большинство людей подчиняются нормам своей группы или общества большую, если не основную часть своей жизни. Почему это происходит? Почему люди часто предпочитают соглашаться с этими социальными правилами или ожиданиями вместо того, чтобы противостоять им? По-видимому, ответ связан, в первую очередь, с двумя важными потребностями, свойственными всем людям – желанием вызывать симпатию или принятие со стороны других людей и желанием быть правым, а также с когнитивными процессами, позволяющими нам полностью оправдывать конформизм после того, как он имел место.

Желание нравиться: нормативное социальное влияние.

Как мы можем добиться от других проявления симпатии? Это один из вечных вопросов социальной жизни. Существует множество эффективных способов достижения этой цели. Один из наиболее успешных методов состоит в том, чтобы казаться максимально похожим на других людей. С первых дней жизни мы узнаем, что согласие с окружающими нас людьми и сходное поведение вызывает у них симпатию. Родители, учителя, друзья и другие люди часто осыпают нас похвалами и одобрениями за демонстрацию такого сходства. Таким образом, одна из важнейших причин, побуждающих нас подчиняться, проста: мы усвоили, что такое поведение может вызывать одобрение и признание, в которых мы так нуждаемся. Этот источник социального влияния – и особенно конформизма – известен как нормативное социальное влияние,

поскольку он касается изменения нашего поведения с целью соответствовать ожиданиям окружающих.

Желание быть правым: информационное социальное влияние.

Если вы хотите знать свой вес, вы можете встать на весы. Если вы хотите знать размеры комнаты, вы можете просто измерить ее. Но как вы можете установить точность собственных политических или социальных взглядов или решить, какая прическа вам больше идет? Не существует физических опытов или измерительных приборов, которые могли бы дать ответ на эти вопросы, хотя многим из нас в этих случаях нужна точность, также как и в вопросах, связанных с физическим миром. Решение очевидно: чтобы ответить на эти вопросы, мы должны обратиться к окружающим. Мы используем их мнения и действия как руководство к нашим собственным. Очевидно, что такая опора на других людей может стать еще одним источником конформизма, поскольку в каком-то смысле действия и мнения других людей определяют для нас социальную реальность. Этот источник социального влияния известен как информационное социальное влияние,поскольку он основан на нашем стремлении зависеть от окружающих, как от источника информации о различных аспектах социального мира.

Оправдание конформизма: когнитивные последствия согласия с группой.

Эш говорил о том, что некоторые люди, подчиняющие свои действия требованиям социальных норм, делают это без каких-либо сомнений: они считают, что они ошибаются, а окружающие правы. Для таких людей подчинение становится лишь временной дилеммой. Но для многих людей решение подчиниться давлению группы и поступать так же, как окружающие, является более сложным. Такие люди чувствуют, что их собственные суждения правильны, но в то же время они не хотят отличаться; поэтому они поступают вразрез со своими личными убеждениями. Каковы последствия такого подчинения? Данные последних исследований говорят о том, что это может привести к попыткам изменить собственное восприятие ситуации так, что подчинение на самом деле окажется оправданным. Как утверждал Джон Кеннет Гэлбрэйт, «сталкиваясь с выбором между изменением собственного мнения и поиском доказательств того, что в этом нет необходимости, почти все начинают искать доказательства!»

Популярные статьи:

Приложения
Приложение 1. Пример типологий культур по разным основаниям. Приложение 2. Разрядность культурной деятельности по Н.Я.Данилевскому № Разряд культурной деятельности Характеристика   Религия Отношение человека к Богу, восприятие народно ...

Организация и методическое обеспечение системы непрерывного профессионального образования осужденных в исправительном учреждении
Преимущественным правом на получение высшего профессионального образования в ГОУ ВПО «Амурский государственный университет» пользуются осужденные, неукоснительно соблюдающие требования «Правил внутреннего распорядка исправительных учрежден ...

Этнометодология Г. Гарфинкеля
Близкой к символическому интеракционизму, хотя и вполне самостоятельной, является концепция американского социолога Гарольда Гарфинкеля, выдвинутая в начале 1960-ых годов и получившая название этнометодологии. Некоторые социологи связывают ...