Однако если разобраться в причинах, побуждающих в данном случае к подобному действию, можно заметить, что сам бунт уходит на второй план и является лишь способом реализации тайных внутренних мотивов.

В анкете респонденту предлагалось так же выявить собственный фактор, влияющий на формирование бунта против ценностей. Так называемый «свой вариант» был предложен тремя опрошенными. Так или иначе, смысл этого варианта во всех трех случаях сводился к внутреннему мироощущению, миропониманию и позиции молодого человека, отрицающего общественные ценности.

Таким образом, эти два фактора образовывают группу «внутренних мотивов», имеющую, в общей сложности, 17% от всех выбранных ответов и 23% в важнейших. Разница между вариантами заключается, вероятно, в том, что в первом случае, когда речь идет о стремлении выделиться, отношение респондента скорее отвергающее такие ценности, т.к. данный вариант обозначает подстановку целей, о которой говорилось ранее. Во втором же случае, эти взгляды скорее оправдываются таким своеобразным внутренним виденьем жизни.

Следующими по значимости после «стремления выделиться», с незначительным отличием в процентных составляющих идут «друзья» Этот фактор относятся к группе внешне влияющих, так как природа его мотивации проистекает из окружающей среды молодого человека. Среди важнейших факторов «друзья» набирают 17% в рейтинге, что подчеркивает значимость фактора.

К этой же подгруппе факторов можно отнести и «учебное заведение», так как именно в его стенах происходит взросление молодого человека, формирование его взглядов. Как правило, именно в учебном заведении находится основной круг общения молодого человека. Поэтому, характер социальной ориентации сего заведения формирует не только соответствующий контингент учащихся, образующих ближайшее окружение индивида, но и социальную ориентацию самого подростка.

Ближайшее окружение молодого человека играют ни чуть не меньшую роль в его жизни, чем стремление самоопределиться, а подчас, являются стимулом к такому самоопределению. Помимо этого, они являются малой группой, микрообществом, в котором растет молодой человек, поэтому, весьма естественно, что они оказывают во многом значительное влияние на его взгляды.

Самоопределение молодежи часто происходит в рамках какой-либо субкультуры. Такая субкультура может являться не только диктатором своих норм и правил, идущих подчас вразрез с общественными, но и признаком причастия к чему-то особенному. При этом она выполняет и функции сплочения микрогруппы. Таким образом, молодой человек, находящийся в компании, исповедующей определенную субкультуру, тоже должен придерживаться норм и правил этой культуры. Взамен он чувствует свою особенность, отличительность и уникальность в большом обществе, и причастность к чему-то целому, формирующему круг его друзей. Поэтому, друзья могут оказывать столь важную роль в формировании взглядов подростка.

Прочие факторы, такие как музыка и литература так же могут являться атрибутами субкультуры, пропагандирующей отрицание общественных норм, и в силу этого, оказывать косвенное влияние на формирование таких взглядов у молодого человека. В общей сложности они набирают до 20% при первичном выборе и всего чуть больше 10%, когда речь идет о наиболее значимых факторах. Это лишь подчеркивает вспомогательный характер влияния, связанный с субкультурным началом этих факторов.

Помимо факторов, находящихся в непосредственном окружении молодого человека, были предложены факторы общественного влияния – средства массовой информации: телевиденье, периодические издания, печать, радио. Все это окружает любого члена общества и непосредственно диктует ему свои нормы и ценности. И в силу не идеальности общественного устройства, они могут нести обратный эффект – вызывать отвращение к таким общественным ценностям. Сюда можно отнести так же такие факторы, как «Стресс» и «общественные изменения», занимающие так же не последние места при выборе факторов. В общей сложности данная группа набирает до 40% при первичном выборе и чуть меньше среди наиболее значимых факторов. Таким образом, нельзя недооценивать и влияние самого общества, как механизма, на формирование отрицания его норм среди молодых людей. Ярким подтверждением тому был бы пример распространения хиппи-культуры в середине ХХ века, когда дети из благополучных семей, имеющие будущее и социальную обеспеченность преднамеренно уходили от материальных общественных ценностей, провозглашая свои, противоречащие общепризнанным.

Популярные статьи:

Девиантное (отклоняющееся) поведение
Проанализировав проблемы личности, ее социализации и образа жизни, позволили увидеть, что индивид далеко не всегда конформен по отношению к обществу и принятым в нем нормам. Часто его установки и модели поведения не соответствуют ни социал ...

Проблемы социализации детей в школе. Группы сверстников.
Наиболее существенную роль группы сверстников играют в жизни и в социализации подростающих поколений, особенно в подростковом и юношеском возрастах. Подростки и юноши одновременно входят в несколько групп – формализованные и неформализован ...

Релятивистская социология Г.Зиммеля
Зиммель считал социологию, относительно всех существующих наук, новым методом, вспомогательным средством исследования, который должен изучать формы обобществления. Он ввёл подразделение на общую, чистую и философскую социологию. Указав на ...